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Referencias
El curso de un análisis
Sesión del
10 de enero de 1968
La ubicación de las citas es indicada con paginación de la edición Seuil
"hasta hacer 25.800 años"
(90)
En Staferla y la versión ELP se indica "hasta hacer un ciclo de 28.000 años".
El "ciclo de 28.000 años" se refiere principalmente a un ciclo de precesión axial, que es la rotación del eje de la Tierra. Este ciclo, también conocido como "bamboleo de la Tierra" o "ciclo de Milankovitch", se caracteriza por un cambio en la orientación del eje de la Tierra hacia el sol, que tarda aproximadamente 26.000 años en completar un ciclo. Este ciclo influye en la distribución de la energía solar recibida por la Tierra a lo largo del año, lo que puede afectar a los patrones climáticos y a los ciclos glaciares.
Aunque el valor más citado para la precesión axial (el "bamboleo" del eje terrestre) es de aproximadamente 26.000 años, ese valor varía ligeramente con el tiempo debido a varios factores gravitacionales complejos.
La duración de la precesión no es constante, ya que la influencia gravitacional de la Luna y otros planetas causa pequeñas variaciones. En algunos modelos, se considera un promedio o rango que puede acercarse a 27.000–28.000 años
A veces se mezclan efectos de precesión con otros factores (como la precesión en conjunción con la excentricidad), lo que lleva a cifras aproximadas que pueden ser interpretadas como un "ciclo de 28.000 años", que es cómo se hace referencia a ese "ciclo"..
No se cuál es la intención de JAM al "corregir" la referencia de Lacan al "ciclo de 28 mil años" eliminando el término "ciclo" y corrigiendo el tiempo con un valor pretendidamente más "exacto".
"salamalecs" (90)
"Salamalecs" es una palabra de origen árabe que se usa en francés y otras lenguas para referirse a cortesías exageradas o hipócritas, a menudo con un tono de desprecio o irritación. En otras palabras, es una forma de decir que alguien está actuando de manera demasiado formal o cortés, de forma que parece artificial o falso.
La palabra "salamalecs" viene de la frase árabe "as-salāmu ʿalaykum", que significa "que la paz esté con vosotros".
En castellano se lo traduce como "zalamerias", "monsergas", "reverencias", etc., según el contexto en que figure.
"esa observación no es mía sino de Alexandre Koyré" (91)
La relación entre el cristianismo y el surgimiento de la ciencia es una observación recurrente en la obra de Alexandre Koyré.
Ver en "Del mundo cerrado al universo infinito", o "Estudios de historia del pensamiento científico".
"En el comienzo era la acción, dice Goethe" (91)
Goethe, "Fausto", "Faust"
"Im Anfang war die Tat!" ("en el comienzo fue la acción") es la frase ccon la que Freud concluye "Totem y Tabú" (Obras Completas, Editorial Amorrortu, Tomo XIII, página 162)
"en el comienzo era el verbo" (91)
La frase "En el principio era el Verbo" es un versículo del Evangelio de Juan (1:1) que se interpreta como una referencia a Jesucristo. La frase completa dice: "En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios".
"noche del 4 de agosto, el juego palma, jornadas de octubre" (92)
La noche del 4 de agosto de 1789 es una sesión de la Asamblea Constituyente francesa durante la cual es abolido el sistema feudal en Francia. Es una de las fechas fundamentales de la Revolución francesa, ya que supone la abolición de los derechos y privilegios de los primeros estamentos, nobleza y clero, de las ciudades, provincias y corporaciones. Fue la consecuencia directa de la insurrección campesina conocida como Gran Miedo, que se extendió por la mayor parte de Francia a finales de julio de 1789
El Juramento del "Jeu de Paume" es el compromiso solemne de poner fin al Antiguo Régimen, tomado el 20 de junio de 1789 en la sala de juego de la palma del palacio de Versalles por 576 diputados franceses. Estos diputados, convocados a Versalles en el marco de los Estados Generales de 1789, juraron no separarse hasta que se redactara una constitución. Este compromiso, carente de existencia jurídica en el marco del Antiguo Régimen aún vigente, tuvo un fuerte impacto simbólico y político, que lo convirtió en un momento decisivo de la Revolución Francesa. También da testimonio de una transferencia de soberanía y sacralidad, del rey a la nación.
Las jornadas de octubre de 1917 en Rusia, también conocidas como la Revolución de Octubre, fueron un evento crucial en la historia de Rusia, que culminó con el derrocamiento del Gobierno Provisional y la toma del poder por parte de los bolcheviques. Este movimiento, liderado por Vladimir Lenin y León Trotsky, marcó el inicio de la Revolución Rusa.
"ese texto de Rimbaud (...) que se llama "A una razón" (93)
Poema de Arthur Rimbaud, "A une raison":
"Un coup de ton doigt sur le tambour décharge tous les sons et commence la nouvelle harmonie.
Un pas de toi, c'est la levée des nouveaux hommes et leur en-marche.
Ta tête se détourne : le nouvel amour !
Ta tête se retourne, - le nouvel amour !
"Change nos lots, crible les fléaux, à commencer par le temps" te chantent ces enfants. "Elève n'importe où la substance de nos fortunes et de nos voeux" on t'en prie.
Arrivée de toujours, qui t'en iras partout".
"Un golpe de tu dedo en el tambor descarga todos los sonidos e inaugura la nueva armonía.
Un paso tuyo es la leva de los hombres nuevos y el comienzo de su andar.
Tu cabeza se mueve: ¡el nuevo amor!
Tu cabeza se vuelve: ¡el nuevo amor!
"Cambia nuestras suertes, limpia las plagas, comenzando por el tiempo", te cantan los niños. "Eleva, no importa dónde, la sustancia de nuestros destinos y de nuestros deseos", te imploran.
Llegada desde siempre, irás por dondequiera".
"el lingüista Guillaume" (94)
Gustave Guillaume, "Temps et Verbe" y "Langage et science du langage".
El ejemplo que utiliza Guillaume es "un instante después el tren descarrilaba".
Lacan ya hizo referencias a la ambiguedad que, en francés, arrastra el imperfecto en la morfología del verbo. Por ejemplo, en "Observación sobre el informe de Daniel Lagache", cuando da cuenta de ese "puro momento" en que el niño, volviéndose hacia aquel que lo lleva, apela con la mirada al testigo que verifique el reconocimiento de la imagen en un donde "estaba ya" que contiene la misma duplicidad en la que se suspende "un instante más y la bomba estallaba" sin un contexto que decida si el acontecimiento ocurrió o no (Escritos 2, Editorial Siglo XXI, página 645). , .
"Wo Es war, soll Ich werden" (94)
Sigmund Freud, 31° Conferencia "La descomposición de la personalidad psíquica", de "Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis", Obras Completas, Editorial Amorrortu, Tomo XXII, página 74
,
"la novedad del término alienación" (94)
En la sesión del 27 de mayo de 1964 ("El sujeto y el Otro: la alienación") del seminario XI "Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis.
Esta noción es retomada y reformulada en el seminario XIV "La lógica del fantasma", en particular en la sesión del 11 de enero de 1967 ("El Inconsciente y el Ello").
"no pude hacerlo en el curso de enunciaciones que trataban con miramientos las sensibilidades" (96)
Alusión a la comunicación interrumpida de su intervención sobre el estadio del espejo en el congreso de Marienba, el 3 de agosto de 1936.
"label" (97)
Etiqueta o marca especial creada por un sindicato profesional y colocada en un producto destinado a la venta, para certificar su origen, garantizar su calidad y el cumplimiento de las normas de fabricación.
"un esquema (...) el que pone en relación en su dependencia el Yo Ideal y el Ideal del Yo" (98)
El esquema incluido en la sesión del 31 de marzo de 1954 del seminario I "Los escritos técnicos de Freud" (Editorial Paidós, página 212) y en el escrito "Observaciones sobre el informe de Daniel Lagache", Escritos 2, Editorial Siglo XXI, página 642).

"Es por esa razón que inscribí hoy en el pizarrón esa faz" (98)
La edición Seuil transcribe "face" ("faz).
La edición ELP transcribe "phrase" ("frase"), señalando que a pesar de que todas las versiones transcriben "face" ("faz"), y en la estenotipia figura la palabra "phase" tachada con un agregado manuscrito de "face", las operaciones en cuestión recaen sobre la "frase" "o yo no pienso o yo no soy".
"el grupo de Klein" (98)
Lacan desarrolla esta relación entre la operación de alienación y el grupo de Klein en la sesión del 14 de diciembre de 1966, titulada "Del grupo de Klein al cogito", en las ediciones Seuil y Paidós.
Refiere, en particular, a un artículo de Marc Barbut, "Sur le sens du mot "structure" en mathématiques", publicado en "Les Temps Modernes" n° 246 páginas 791-815, noviembre 1966.
Republicado en "La Lysimaque. Cahiers de Lectures Freudiennes" n° 10.
Hay traducción al castellano de Juan Bauza´, "Acerca del sentido del término estructura en matemáticas"..
"Dios es causa de si nos dice Spinoza" (101)
Baruch Spinoza, "Ética demostrada según el orden geométrico".
"es lo que hemos marcado en nuestro grafo con el significante Ⱥ" (101)
Grafo del deseo, "Subversión del sujeto y dialéctica del deseo", Escritos 2, Editorial Siglo XXI, página .