Referencias

El acto y el hacer
Sesión del 24 de enero de 1968

La ubicación de las citas es indicada con paginación de la edición Seuil

• "Congreso de Bonneval" (126)
  VI° Coloquio de Bonneval, sobre "El inconsciente", bajo la dirección de Henri Ey, realizado entre el 30 de octubre y el 2 de noviembre de 1960.
  Las "actas" (que no son las ponencias efectivamente presentadas en esa ocasión, ni desgrabaciones, sino redacciones actualizadas que los diferentes participantes entregaron 4 años después) fueron publicadas en la revista "L’inconscient", nº IV, Paris, Desclée de Brouwer, 1966 (traducción al castellano "El inconsciente (Coloquio de Bonneval", Siglo XXI Editores).

• "agradezco a las personas de mi escuela de haber hecho una revista (...) que permitió ese efecto de vertedero" (126)
  La revista, "L'Inconscient", fue creada en 1967 por iniciativa de Piera Aulagnier-Spairani, por entonces miembro de la "Escuela Freudiana de París" (la escuela fundada por Lacan en 1964), junto a Jean Clavreul, miembro de la misma escuela, y Conrad Stein, miembro de la "Sociedad Psicoanalítica de París" (la histórica sociedad francesa miembro de la IPA, de la que se escindiera, en 1953, la Sociedad Francesa de Psicoanálisis, que existió hasta su disolución en 1963, cuando se concreto la expulsión de Lacan de la IPA).
  La revista "L'Inconscient" publicó ocho números en dos años (1967 y 1968). Es en el número IV que se publicaron eslas redacciones actualizadas de lo que habrían sido las actas del Coloquio de Bonneval.
  Piera Aulagnier abandonará la EFP en enero de 1969 por discrepancias con el dispositivo del "pase". Junto con otros 10 miembros disidentes fundará el "cuarto grupo" (OPLF, Organización Psicoanalítica de Lengua Francesa).

• "en una revista que llaman "francesa de psicoanálisis" (126)
  La "Revue Française de Psychanalyse", es el órgano oficial de la "Sociedad Psicoanalítica de Paris", la sociedad francesa miembro de la IPA.

• "el "no pienso" es lo que permite dar su sentido al término alienación" (128)
  La edición Seuil introduce aquí el término "alienación", que no figura ni en la estenotipia ni en Staferla, y lo que sigue se refiere al término "resistencia", en tanto lo que resiste es el discurso en la medida de la elección de la que se trata.
  No le encuentro ningún sentido a ese agregado de Seuil
  

• "aufklärung" (129)
  "Aufklärung" se traduce como "Ilustración", y se refiere a un movimiento intelectual y cultural del siglo XVIII, principalmente en Alemania, que enfatizaba la razón, la crítica y el conocimiento científico sobre la tradición y la fe.

• "El discurso de la guerra, de Andrés Glucksmann" (133)
  André Glucksmann, "Le discours de la guerre", Eidición de L'Herme; "El discurso de la guerra", Editorial Alfaguara..

• "Clausewitz" (136)
  Karl Von Clausewitz, "De la guerra" .

• "un jefe de orquesta en Pleyel" (136)
  Pleyel es una fábrica de pianos fundada por Ignace Joseph Pleyel en el año 1807 en la ciudad de París. Al fallecer en el año 1831, los pianos Pleyel se comercializaban en casi toda Europa con notable éxito. Su hijo Camille Pleyel, también pianista, continuó con la dirección de la fábrica y en pleno esplendor del período romántico puso de moda sus conocidos "salones" donde concurría asiduamente la elite musical y cultural del París de aquella época.
  La sala "Pleyel" es una sala de conciertos sinfónicos situada en la calle Faubourg Saint-Honoré del VIII distrito de París, reinaugurada en 1927 y sede de la Orquesta Filarmónica de Radio Francia y de la Orquesta de París.

• "acceso al goce" (137)
  En la edición ELP transcriben "l'accès a la fonction" ("el acceso a la función"), con la indicación de que podría ser "jonction" ("unión", "conjunción").
  No hay homofonía o parecido, ni contexto o referencia, que pueda dar lugar a esa "interpretación".
  En cambio, se está planteando precisar la diferencia entre el acto y el hacer, y para ello comprender la función de ese "hacer" analítico como diferente del "hacer común", para lo cual destacará el "rasgo" de que es un "hacer" de "pura palabra", con la asociación de su trajinar respecto de la "función y campo de la palabra y el lenguaje".

• "Historia de los animales" (137)
  Aristóteles, "Historia de los animales",

• "la imagen en la alfombra" (137)
  Henry James, "La imagen en la alfonbra".