Referencias

Cuestionamiento del sujeto supuesto saber
Sesión del 21 de febrero de 1968

La ubicación de las citas es indicada con paginación de la edición Seuil

• "aparecerá en estos días una pequeña revista" (159)
  En 1968 se publica el primer número de la revista "Scilicet", cuyo subtítulo es "tu peux savoir ce qu'en pense l'Ecole Freudienne de Paris" ("puedes saber lo que piensa le Escuela Freudiana de Paris") .

• "un texto de proposición" (163)
  Jacques Lacan, "Proposition du 9 octobre 1967, sur le psychanalyste de l'École", incluido en Scilicet n° 1 (hay también una primera versión, tal como fue pronunciada el 9 de octubre 1967, publicada en Analýtica n° 8), "Proposición del 9 de octubre de 1967, sobre el psicoanalista de la Escuela", incluida en Otros Escritos, Editorial Paidós, páginas 261-278 (también hay traducción de la "primera versión" oral).

• "seminario sobre la angustia" (164)
  Jacques Lacan, Seminario X "La angustia", En particular la fórmula que la angustia "no es sin objeto", sesión del 9 de enero 1963, titulada "No sin tenerlo" en la edición Pairós.

• "una cuestión preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis bajo el término de Φ" (166)
  Jacques Lacan, "De una cuestión preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis", Escritos 2, Editorial Siglo XXI, página 546.

• "una paciente, nos dice Freud, le echó los brazos al cuello" (167)
  Freud recuerda esa anécdota en su "Presentación autobiográfica" de 1925 : "Me encontraba con una de mis pacientes más dóciles, en quien la hipnosis había posibilitado notabilísimos artilugios; acababa de liberarla de su padecer reconduciendo un ataque de dolor a su ocasionamiento, y hete aquí que al despertar me echó los brazos al cuello. El inesperado ingreso de una persona de servicio nos eximió de una penosa explicación, pero a partir de entonces, en tácito acuerdo, renunciamos a proseguir el tratamiento hipnótico. Me mantuve lo bastante sereno como para no atribuir este accidente a mi irresistible atractivo personal, y creí haber aprehendido la naturaleza del elemento místico que operaba tras la hipnosis. Para eliminarlo o, al menos, aislarlo, debía abandonar esta última", Obras Completas, Tomo XX, página 26.
  Esta anécdota es referida también por León Chertock, "La découverte du transfert" ("El descubrimiento de la transferencia"), publicado en Revue Française de Psychanalyse, Volume 32, n° 3, artículo referido por Flournoy, al que Lacan se referirá a continuación.

• "en ocasión de un último congreso (...) un autor (...) a propósito del acting-out (...) desarrolla una lección sobre la transferencia" (167)
  En el XXVIII° Congreso de Psicoanalistas de Lenguas Romances ( tuvo lugar los días 29, 30 y 31 de octubre y el 1 de noviembre de 1967, en Madrid), cuyo tema fue el "Acting-out", hubo dos informes de apertura.
  El primero de ellos a cargo de Olivier Flournoy, titulado “Del síntoma al discurso” (“Du symptôme au discours”, Revue française de psychanalyse, Volume 32, n° 5-6, Paris, PUF, 1968), que es el que Lacan refiere y critica en la sesión del 22 de noviembre 1967 ("Connerie de la vérité").
  El otro infome estuvo a cargo de Julien Rouart, titulado "“Agir” et processus psychanalytique : l’acting out dans sa relation avec la cure et dans ses aspects cliniques" ("Actuar y proceso psicoanalítico: el “acting out” en su relación con la cura y en sus aspectos clínicos").
  La referencia, en esta sesión, al desarrollo de "una lección sobre la transferencia", y el antecedente de la sesión del 22 de noviembre 1967, podrían sugerir que aquí también retomaría una crítica al informe de Flournoy. Sin embargo, la referencia a sus propios planteos en "Función y campo de la palabra y el lenguaje" referiría a la presentación de algún otro autor en ese congreso (entre los cuales se cuentan Lagache y Green, dos ex miembros de la SPF), ya que cuando Flournoy hace referencias a Lacan no se refiere a ese escrito sino a "Dirección de la cura y los principios de su poder". Lamentablemente, la edición de los números 5-6 del volumen 32 de la RFP figura como un blanco en el archivo digital de "Gallica" (los números 5-6 faltan en el único enlace del volumen 32 donde se incluyen los 4 números previos) (de hecho, al informe de Flournoy solo se accede, como artículo separado, en el sitio web de los "Flournoy"). No encuentro aún donde leer ese número completo de la RFP.

• "la persona que mejor articuló esta pregunta" (167)
  Se refiere muy probablemente a Irène Roublef, que intervino en la sesión cerrada del 31 de enero 1968.
  Una de sus intervenciones, en esa ocasión, fue: "Quería hablar de las relaciones entre el acto y el acting-out y el pasaje al acto. Creo que de lo que hablaba Tosquelles sería, en la perspectiva de Lacan, lo que él llama el acting-out, es decir algo que se muestra, algo que, en efecto, quiere hacerse reconocer. Pero quisiera volver a hablar después cuando hayamos visto todos los seminarios".

• "un 23 de enero de 1963" (167)
  Es la sesión titulada "Pasaje al acto y acting out" en la edición Paidós del seminario X "La angustia".
  Ver "notas y comentarios" de esa sesión.

• "el caso de homosexualidad femenina" (168)
  Sigmund Freud, "Sobre la psicogénesis de un caso de homosexualidad femenina", Obras Completas, Editorial Amorrortu, Tomo XVIII.

• "el gusto por el 'mystische element' " (172)
  Referencia a la cita de Freud en su "Presentación autobiográfica" de 1925: "creí haber aprehendido la naturaleza del elemento místico que operaba tras la hipnosis", Obras Completas, Tomo XX, página 26

• "glóbulos polares en la meiosis" (173)
  La meiosis reduce a la mitad el número de cromosomas en las células reproductoras (gametos). En la ovogénesis, este proceso produce un solo óvulo maduro y dos o tres glóbulos polares.
  Los glóbulos polares contienen cromosomas que no son necesarios para la formación del óvulo, por lo que se eliminan.

• "animus y anima" (174)
  ánima y ánimus son arquetipos dualistas de Jung que representan la contraparte sexual inconsciente en cada individuo.
  El ánima es la imagen femenina inconsciente en el hombre, mientras que el ánimus es la imagen masculina inconsciente en la mujer.
  Estos arquetipos influyen en la personalidad, las relaciones y la forma en que cada sexo se relaciona con el otro.

• "Santo Oficio" (174)
  El Santo Oficio, en Roma, formalmente conocido como la "Congregación para la Doctrina de la Fe", es una institución de la Iglesia Católica encargada de velar por la doctrina y la fe.
  Originalmente establecida como Inquisición Romana en 1542 por el Papa Pablo III, su función principal era combatir la herejía y mantener la ortodoxia católica, especialmente en respuesta al avance del protestantismo.
  El edificio que alberga esta congregación es el "Palacio del Santo Oficio", situado cerca de la "Basílica de San Pedro" en el Vaticano, con estatus de extraterritorialidad.

• "lo peor, como dice Claudel, nunca es seguro" (180)
  Paul Claudel, "Le soulier de satin", "El zapato de raso".
  Esa frase, que figura como subtítulo, aparece al final de dos páginas que preceden la pieza ella misma, donde Claudel da indicaciones de dirección escénica:
  "El anunciador, con un papel en la mano, golpeando fuetemente el suelo con su bastón, anuncia:
  El zapato de raso
  o lo peor nunca es seguro
  acción española en cuatro jornadas"