Referencias

Sesión del 23 de abril de 1974

La ubicación de las citas es indicada con número de página de la edición Staferla

• "El amor del censor .... Pierre Legendre" (208)
  Pierre Legendre, "L'amour du Censeur", "El amor del censor. Ensayo sobre el orden dogmático", Editorial Anagrama.

• "el matrimonio del cielo y el infierno" (209)
  William Blake, "El matrimonio del cielo y el infierno" (versos satánicos), "Le mariage du ciel et de l'enfer".

• "la ley del corazón" (212)
  Hegel, "La fenomenología del espíritu", en el capítulo V "Certeza y Verdad de la razón", en la sección "La actualización de la autoconciencia a través de la propia actividad", el punto "La ley del corazón y el delirio de la presunción"
  Jacques Lacan, "Acerca de la causalidad psiquica", Escritos 1, Editorial Siglo XXI, página 170 : "el loco quiere imponer la ley de su corazón a lo que se le presenta como el desorden del mundo, empresa ‘insensata’ , pero no en el sentido de que es una falta de adaptación a la vida […], más bien por el hecho de que el sujeto no reconoce en el desorden del mundo la manifestación misma de su ser actual, y porque lo que experimenta como ley de su corazón no es más que la imagen invertida, tanto como virtual, de ese mismo ser"

• "el Adan primero" (212)
  En el Génesis, antes de Eva, “Adán-Kadmon”, ese hombre arquetípico y primordial que era Uno, tenía que ser los dos, el hombre en sus dos caras: macho y hembra. Motivo por el cual Dios decide que tenga una compañera, para lo cual necesitó aprovechar de su sueño para extraerle la costilla con la que moldea a la Eva primera.
  Adán-Kadmón [Adam-Kadmon] (hombre arquetípico, primordial): en la doctrina de Isaac Luria y de los cabalistas, primera figura de la luz divina que se desprende de la esencia del Ein Sof, el dios oculto.
  Cf. Gershom Gerhard Scholem, "Les grands courants de la mystique juive", "Las grandes tendencias de la mística judía".

• "ese Jacob.... asociado a un nombrado Wollman" (216)
  Élie Wollman et François Jacob, "La Sexualité des bactéries", éd. Masson, 1959,
  François Jakob "Lógica de lo viviente".
  Ver "Experimentos de los cruces interrumpidos de Jacob y Wollman", como parte de la "Conjugación", una de las formas de la reproducción sexuada de las bacterias

• "bacteriófago" (216)
  Los bacteriófagos (también llamados fagos, del griego φαγητόν faguētón, ‘alimento’, ‘ingestión’) son virus que infectan exclusivamente a las bacterias

• "Lo real es lo que vuelve siempre al mismo lugar" (220)
  Lacan refiere esta frase en varias ocasiones.
  Seminario VI "El deseo y su interpretación" : "Esa forma de lo real denominada lo inexorable se presenta en lo siguiente: lo real vuelve siempre al mismo lugar", sesión del 1 de julio 1959 "Hacia la sublimación", Edición Paidós, página 531
  Seminario XI "Los cuatro principios fundamentales del psicoanálisis": "lo real es lo que siempre vuelve al mismo lugar", sesión del 5 de febrero 1964 "De la red de significantes", Editorial Paidós, página 57
  Seminario XVI "De un Otro al otro”: “El goce es aquí un absoluto, es lo real, y, tal como lo definí, es lo que vuelve siempre al mismo lugar”, sesión del 5 de marzo 1969 "Del goce planteado como un absoluto", Editorial Paidós, pagina 195
  “La Tercera”: " Lo real, justamente, es lo que anda mal, lo que se pone en cruz ante la carretera, más aun, lo que no deja nunca de repetirse para estorbar ese andar. Lo dije primero en la forma siguiente: lo real es lo que vuelve siempre al mismo lugar", Intervenciones y textos 2, Manantial, página. 81.

• "André Breton ... Dios es un puerco" (223)
  André Breton; "El surealismo y la pintura", "Le surréalisme et la peinture" (publicado en cuatro partes en "La Révolution surréaliste", Parte 1, en el n° 4, pp 26-30, Jul 1925; Parte 2, en el n°6, pp 30-32, Mar 1926; Parte 3, en el n°7, pp 3-6, Jun 1926; Parte 4, en el n°9-10, pp 36-43, Oct 1927),
  "Du reste on ne décrit pas un arbre, on ne décrit pas l’informe. On décrit un porc et c’est tout. Dieu, qu’on ne décrit pas, est un porc.",
  "Además, no describimos un árbol, no describimos lo informe. Describimos un cerdo y listo. Dios, que no se describe, es un cerdo."

• "Newton .... la gravitación" (224)
  Isaac Newton, "Philosophiae Naturalis Principia Mathematica", publicado el 5 de julio de 1687, "Principios matemáticos de la filosofía natural"

• "los torbellinos de Descartes" (224)
  Los "torbellinos" de Descartes son una red de vórtices entrelazados que, según el filósofo René Descartes, explicaban el movimiento de los planetas.
  Descartes propuso esta idea en su obra "Traité du monde et de la lumière", escrita entre 1629 y 1633.
  Según él, no existía el vacío en el universo, sino que todo lo ocupaban minúsculas partículas celestiales. Éstas estaban en un constante movimiento que provocaba que se arremolinasen en grandes “torbellinos”, los vórtices. Dentro de ellos, los cuerpos celestes eran arrastrados como si de fluidos se tratasen

• "fiat lux" (225)
  Fiat lux es una locución latina que literalmente significa "Que se haga la luz" o "Sea la luz",​ y que tiene sus orígenes en la frase hebrea יְהִי אוֹר (yehi 'or).
  La creación de la luz según Gustave Doré.
  La expresión proviene del tercer versículo bíblico del libro del Génesis .

• "feu follet" (225)
  El "feu follet" es una manifestación luminosa que tiene la apariencia de una pequeña llama.
  Conocida y descrita desde hace mucho tiempo, esta manifestación fue vista durante mucho tiempo sólo como la de espíritus malignos y almas perdidas que venían en forma de pequeñas llamas a frecuentar bosques desiertos, pantanos y cementerios, y fue objeto de un importante folclore. tanto sobre el origen de estos espíritus como sobre las formas de deshacerse de ellos